SINGKATAN - SINGKATAN YANG PERLU DIPERHATIKAN YANG BERKEMBANG DI MASYARAKAT

Perkembangan Sosial, Emosional, Moral dan Agama

Pada Anak 

Segala puji hanya milik Allah. Hanya kepada-Nyalah sepatutnya kita memuji, memohon pertolongan dan ampunan, kepada Allah lah kita senantiasa memohon perlindungan dari kejahatan nafsu dan keburukan amal perbuatan kita.

Barangsiapa mendapat petunjuk dari Allah, maka tidak ada seorang yang dapat menyesatkanya, dan barangsiapa yang disesatkan oleh-Nya, makatidak seorangpun yang dapat memberi petunjuk kepadanya.

Sesungguhnya masa kanak-kanak adalah fase yang paling subur, paling panjang dan paling dominan bagi seorang murobbi ( pendidik ) untuk menanamkan norma-norma yang mapan dan arahan yang bersih kedalam jiwa dan sepak terjang anak-anak didiknya. Berbagi kesempatan terbuka lebar untuk sang murobbi dan semua potensi tesedia secara berlimpah dalam fase ini dengan adanya fitrh yang bersih, masa kanak-kanak yang masih lugu, kepolosan yang begitu jernih kelembutan dan kelenturan jasmaninya, kalbu yang masih belum trcemari, dan jiwa yang masih belum terkontaminasi. 

Apabila pada masa ini dapat dimanfaatkan oleh seseorang murobbi secara maksimal dengan sebaik-baiknya, dimulai dengan menanamkan moral, Agama, Emosi dan Sosial, tentu harapan yang besar untuk berhasil akan mudah diraih pada masa mendatang, sehinga anak-anak kita akan tumbuh menjadi orang yang tahan dalam berbagi tantangan, beriman, kuat, kokoh lagu tegar.

Pada hakekatnya konsep dasar perkembangan anak merupakan perkembangan prilaku seseorang yang sesuai dengan kode etik dan setandar sosial. Untuk mencapai hasil yang maksimal maka hal ini harus ditanamkan pada anak sejak dini.

Hanya kepada Allah lah saya memohon semoga makalah ini memberi banyak manfaat dan semoga Allah memberikan ampunan-Nya atas kelalaian dan kealfaan yang saya lakukan didalamnya.

A. Hakikat dan Konsep Dasar Pengembangan Moral Anak

Mendidik dan memberikan tuntunan sebaik-baik hadiah dan perhiasan paling indah yang diberikan oleh orang tua kepada anaknya dengan nilai yang jauh lebih baik daripada dunia dan segala isinya.

Dalam hadits dikatakan bahwa :

اكرموابناءكم واحسنوادبهم

”Muliakanlah anak-anak Mu dan didiklah mereka dengan baik.”

(HR. Ibnu Majah)

Dalam Hadits lain disebutkan

مانحل والدهافضلل من ادب حسن

”Tiada suatu pemberianpun yang lebih utama dari orang tua kepada anaknya, selain pendidikan yang baik.” (HR. Hakim)

Ketika orang tua / seorang pendidik membantu dan mengarahkan anak untuk mengembangkan prinsif-prinsif moral, pentingnya juga untuk mengembangkan pemahaman akan agamanya kepada anak.

Hal ini karena tujuan utama dari pendidikan moral adalah untuk mengembangkan kesadaran akan benar dan salah atau lebih dikenal dengan istilah hati nurani, idealnya seseorang belajar untuk mengerjakan hal yang baik, bukan karena takut akan akibat atau konsekuensinya bila mengajar, tetapi karena ada aturan dari dalam dirinya yang ia pelajari dari keluarga dan budaya.

B.     Hakikat Teori Perkembangan Moral

b.1 Teori Perkembangan Moral Menurut Piaget

Piaget menemukakan dua tahap perkembangan moral yaitu :

1.   Tahap usia 7 tahun ke bawah

2.   Tahap usia 7 tahun ke atas.

Piaget menggambarkan bagaimana anak-anak yang berusia 7 tahun ke bawah  (tahap 1) dan 7 ke atas (tahap 2) berbeda pemikirannya tentang moral baik dari segi peraturan, niat maupn hukum. Teori Piaget juga dibuat berdasarkan moral. Dalam teori ini Piaget menyatakan bahwa perkembangan   alasan moral anak berkembang dalam dua tahapan yaitu :

·      Tahapan 1 : Kognitif Praoprasional Konkret

·      Tahapan 2 : Oprasional Konkret

Dikembangkan lebih lanjut oleh Piaget menjadi 3 tahap perkembangan moral :

a.       Tahap pra-moral (usia dibawah 4 tahun)

b.      Tahap heteronomous (usia 4-8 tahun)

c.       Tahap autonomous (usia 9-12 tahun)

Kedua perkembangan moral tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut :

a.    Dalam tahap pertama, moralitas terjadi karena adanya batasan-batasan yana sering disebut Moralitas Heteronimous

b.    Pada tahap kedua, moralitas berdasarkan toleransi, biasa pula disebut dengan Autonomous.

b.2 Teori Perkembangan Moral Menurut Lawrence Kohlberg

Kohlberg mengungkapkan mengenai penalaran moral bahwa ada kesatuan antara penalaran moral dengan prilaku moralnya dengan kata lain betapapun manfaatnya suatu prilaku moral terhadap nilai kemanusiaan namun jika prilaku tersebut tidak disertai dengan didasarkan pada penalaran moral maka prilaku tersebut bekum dapat dikatakan sebagai prilaku moral yang mengandung nilai moral. Dengan demikian suatu prilaku moral dianggap memiliki nilai moral jika prilaku tersebut dilakukan secara sadatr atas kemauan sendiri dan berumber dari pemikiran dan penalaran moral yang bersipat otonom.

Penalaran moral merupakan faktor penentu yang melahirkan prilaku moral. Oleh karena itu, untuk menemukan prilaku moral yang sebenarnya, kita hanya dapat mempelajarinya dengan penalaran. Dengan demikian, penalaran moral bukanlah pada apa yang baik atau buruk, melainkan bagaimana sese orang berfikir sampai pada keputusan bahwa sesuatu adalah baik atau buruk.

Menurut Kohlberg (1977) tahap perkembangan penalaran moral sebenarnya telah dipostulatkan sejak lahirnya pemikiran Dewey, yang memandang perkembangan moral kedalam 3 tingkatan, sebagai berikut :

a.       Tingkat Pra-Moral atau Pre-Convensional

Pada tingkat ini seseorang sangat tanggap terhadap aturan-aturan kebudayaan dan prilaku baik dan buruk, tetapi ia menafsirkan baik atau buruk ini dalam rangka memaksimalisasi kenikmatan atau akibat-akibat fisik dari tindakannya.

b.      Tingkat Convensional

Pada tingkat ini seseorang menyadari dirinya sebgai seorang individu ditengah-tengah keluarga, masyarakat dan bangsanya.

c.       Tingkat Pasca Convensional atau Autonomous

Pada tingkat ini orang bertindak sebagai subjek hukum denga mengatasi hukum yang ada.

b.3 Teori Perkembangan Moral Menurut Hurlock

Menurut Hurlock Perkembangan moral atau moralitas anak tergantung dari perkembangan kecerdasan anak, saat anak sudah mampu menangkap dan mengerti atau sudah mulai dapat membayangkan perasaan orang lain berarti anak-anak sudah bergerak ketingkat perkembangan moral yang lebih tinggi. Dan saat perkembangan kecerdasan mencapai tingkat kematangannya, perkembangan moral juga harus mencapai tingkat kematangannya. Bila hal ini tidak terjadi, individu dianggap sebagi orang yang tidak matang secara moral yakni seseoraang yang secara intelektual dianggap mampu berprilaku moral secara matang namun berprilaku moral seperti anak.  

PENUTUP

A.    KESIMPULAN

Perkembangan moral anak merupakan bagian dari proses pembelajaran anak atas aturan-aturan dasar. Selain itu, perkembangan moral yang termasuk dalam pemahaman akan emosi dari kekuatannya, serta kemampuan untuk mengenali bahwa emosi tersebut dapat memotivasi individu untuk melakukan sesuatu yang tidak selalu baik atu adil bagi orang lain.

Dari teori-teori yang disampaikan oleh para ahli perkembangan moral anak, dimensi moralitas seperti rasa bersalah, malu, berdusta, disiplin dan sebagainya sangat perlu ditanamkan pada anak sejak dini.

Karna saat anak sudah mampu menangkap dan mengartikan atau sudah mulai dapat membayangkan perasaan orang lain berarti anak-anak sudah sudah bergerak ketingkat perkembangan moral yang lebih tinggi.

B.     SARAN

Rosulullah Solallahu Alaihi Wasallam. Pernah bersabda :

كل مولوديولدعلى الفطرةوانماابواه ييهودانه اوينصرانه اويمجسانه

“Setiap anak itu dilahirkan menurut fitrahnya, maka hanya kedua orang tuanyalah yang akan menjadikan seseorang yahudi, nasrani, atau seorang majusi.” (HR. Bukhori)

Sudah menjadi keharusan bagi orang-orang yang berhati ikhlash untuk menyingsingkan lengan baju dan bekerja dengan teliti tanpa menenal lelah guna membentuk generasi baru sesuai dengan sample yang di contohkan oleh generasi yang telah di didik oleh Rosulullah.

Dengan kata lain jalan petunjuk itu bukan terletak pada ajaran atheis dan berbagai teori pemikirannya, bukan pada budaya barat, dan bukan pula pada berbagai macam pemikiran dan ide yng bersumberkan dari kaum sekuler. Melainkan dengan mengikuti petunjuk Nabi Muhammad solallahu alaihi wassalam. Karna Nabi Muhammad penghulu makhluk dan murobbi yang sesungguhnya. Dengan mengikuti petunjuknya Insya Allah anak-anak kita akan menjadi orang yang memiliki jiwa sosial jiwa yang tinggi, emosi yang terarah dan seimbang serta memiliki moral dan akhlaq yang tinggi.